16 febrero, 2026

Primicias de la política, empresariales y de la farandula

Los Susurros de Kico Becerra

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Francisco Becerra

Por Francisco Becerra 

Cuando una era muere, la sociedad quiere dinamita.

Las transiciones históricas no producen ciudadanos pacientes.  Producen sociedades nerviosas.  Y cuando una sociedad se pone nerviosa, busca culpables… y luego busca fuego.

Las sociedades en transición no buscan reformas:  Buscan catarsis.

Ocurrió al final de la Edad Media:  La peste arrasó Europa, el orden feudal crujió, la Iglesia perdió autoridad.  La gente no pidió ajustes técnicos:  Pidió ruptura.

Martín Lutero escribió en 1517: “Aquí estoy; no puedo hacer otra cosa.”

No era solo teología.  Era hartazgo institucional.

La revolución que no pidió permiso.  Con la Revolución Industrial pasó lo mismo.  Las máquinas reemplazaron oficios, el campesino se volvió obrero, las ciudades se llenaron de humo y miseria.

Karl Marx resumió la sensación en 1848: “Todo lo sólido se desvanece en el aire.”

Cuando lo sólido se desvanece, la reacción no es serenidad.  Es demolición.

Las transiciones históricas no son quirúrgicas.  Son emocionales.

Ahora: La era cuántica. Hoy no es el feudo ni la fábrica. Es el algoritmo.

La llamada era cuántica (IA, automatización, datos masivos, computación avanzada) está cambiando más rápido de lo que las instituciones pueden absorber. El trabajo se redefine.  La verdad se fragmenta. La autoridad se relativiza.

La impaciencia no es nueva.  Lo nuevo es la velocidad con la que hoy se contagia.

Y aparece el impulso fatal: “Si esto ya se va a dañar, aceleremos el daño”.

Ese impulso no es ideológico.  Es emocional.  Es la furia de quien siente que perdió el control del futuro.

Colombia: Laboratorio de impaciencia.  Colombia arrastra heridas del siglo XX mientras intenta saltar al XXI digital.  Democracia formal, sí.  Pero también desconfianza crónica.

En elecciones recientes se percibe algo inquietante: La estética del choque.

• Se premia la grosería como sinceridad.

• Se confunde insulto con carácter.

• Se celebra el error si viene acompañado de rabia.

• Es la política del “que arda”.

• Pero la historia no es amable con los que aceleran incendios.

La ilusión del “borrón y cuenta nueva”: Después de la Edad Media vino el Renacimiento, sí. Pero antes vinieron guerras religiosas.

Después de la Revolución Industrial surgieron derechos laborales. Pero antes vinieron explotación brutal y conflictos armados.

Las transiciones históricas no se saltan el precio. El problema no es el cambio. Es la impaciencia.

Cita incómoda: Edmund Burke advirtió en 1790, frente al fervor revolucionario francés: “La sociedad es un contrato entre los muertos, los vivos y los que aún no han nacido”.

Cuando una generación decide “que todo se joda”, rompe ese contrato.  Y romperlo es fácil. Reconstruirlo tarda generaciones.

La pregunta brutal:

¿Estamos corrigiendo el país?

¿O estamos disfrutando verlo crujir?

Las sociedades que sobreviven a un cambio de era no son las que gritan más fuerte.  Son las que entienden que destruir es instantáneo, pero reconstruir exige décadas.

• La Edad Media terminó.

• La Revolución Industrial transformó el mundo.

• La era cuántica apenas comienza.

• La diferencia no la hace la tecnología.

• La hace la madurez con la que una nación decide atravesar el caos.

Ñapa final: El activismo de sofá.

Aquí va la pregunta incómoda:

¿Eres capaz de sacrificar tres días completos de tu vida como testigo electoral de ese partido o movimiento al que defiendes con furia digital?

¿Tres días sentado en una mesa, vigilando formularios, actas, conteos?

¿Tres días sin aplausos, sin likes, sin insultos épicos?

Porque has gastado (seamos honestos) decenas, quizá cientos de horas en chats, hilos y cadenas.

• Horas discutiendo.

• Horas indignándote.

• Horas compartiendo memes incendiarios.

Pero la democracia real no se defiende con emojis.  Se defiende con presencia.

Las naciones no se suicidan por maldad.  Se suicidan por impaciencia. (Opinión).

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